Zakaj potrebujemo prekinitve tehnologije, da jo najbolje uporabimo

Eden najbolj smešnih trenutkov v filmih Iron Man se zgodi, ko Tony Stark končno odgovori na vprašanje, ki je vsaj enkrat prešlo v misel vsakega gledalca:

"Kako greš v kopalnico v tej obleki?"

S prvim rahlo izmučenim, nato vidno olajšanim obrazom nam na svoji 40. rojstnodnevni zabavi reče: "Samo tako."

Čeprav je dobro, da filtrirni sistem Marka IV lahko spremeni piškoto v pitno vodo, pa javna ikona ne kaže preveč dobro, da bi pokazal pomanjkanje nadzora nad svojimi telesnimi funkcijami. Saj ne, da so bile njegove mentalne zmožnosti bolj sposobne, saj je povsem, povsem pijan. Zapravljen nad popravilom.

Tony Stark bi lahko nosil obleko, toda v tem prizoru ni Iron Man. Ravno drzni, obupani moški, obtičal v milijon dolarjev kos tehnologije.

Tudi največji talent z najboljšim naborom orodij ne more doseči ničesar, če njihov um ni na pravem mestu. Seveda nismo genialni, milijarderji, playboy filantropi, vendar se tu še vedno nahaja lekcija:

Tudi s svojimi napravami se preveč identificiramo.

Vir

Mehurček iz algoritmov

Potem ko je javnosti razkril svojo tajno identiteto, je moral Stark pred ameriškim senatom zagovarjati svojo edinstveno, kovinsko lastnino. Nekaj ​​dni pred tem, ko je njegov rojstni dan presegel meje, ga ni hotel predati državi in ​​trdil, da je "uspešno privatiziral svetovni mir." Zamislite si ta pritisk.

Igralec Robert Downey Jr. je takrat komentiral svoj lik:

"Mislim, da je verjetno malo zapletenega samoplačniškega kompleksa, in še prej ni rekel:" Jaz sem Iron Man - ", da se zdaj resnično sprašuje, kaj to pomeni. Če imate vso takšno blazino kot on in je javnost na vaši strani in imate ogromno bogastva in moči, mislim, da je preveč izoliran, da bi bil v redu. "

Morda ne bomo leteli na polovici sveta v nekaj sekundah, da bi se borili za tisto, v kar verjamemo, toda spet to počnemo. Zahvaljujoč našim pametnim telefonom zdaj ves svet nosimo v žepu. Kot pri Tonijevi obleki nas izolira prav moč, ki nam jo dajo.

Tonijevi viri so skoraj neomejeni; takšne so tudi naše možnosti za ustvarjanje z nekaj pipi. Hitro se uči; zdaj se lahko naučimo česar koli. Tony ima JARVIS za upravljanje vsakodnevnih potreb, mi imamo Siri. Seznam se nadaljuje.

In vendar, ne glede na to, kam gre, Stark ni viden kot človek v obleki, ampak superjunak, ki ga predstavlja. Podobno tudi v mnogih šolskih dvoriščih, predavalnicah in pisarnah po vsem svetu pogosto sodimo po znamkah, izdelkih, orodjih, ki jih izberemo - in naši telefoni so na vrhu seznama.

Primerjava je morda pretirana, a čeprav nismo ravno tako zaprti od resničnosti, kot je Štark, smo še vedno dovolj izolirani, da smo pogosto zaposleni, če proslavimo svojo moč, namesto da bi jo uporabili, kaj šele, da bi jo dobro uporabljali.

Avtor Neil Postman je v filmu Amusing Ourself To Death iz leta 1984 napisal eno redkejših in natančnejših napovedi o računalnikih:

"Čez leta bomo opazili, da je množično zbiranje in hitro iskanje podatkov zelo koristno za velike organizacije, vendar je za večino ljudi rešilo zelo malo pomena in ustvarilo vsaj toliko težav zanje, kot so morda rešili. "

Čeprav se je težko strinjati s prvo točko, je slednja nekoliko bolj zapletena. Zdaj lahko delamo kjer koli, ustvarjamo karkoli in dostopamo do vsega svetovnega znanja. Hkrati se le redko dotaknemo teh možnosti, pogosto preživimo dneve lovimo nespametne moteče pozornosti. Ravnotežje se vedno spreminja, vendar vsi vemo, kakšen je občutek, ko je izklopljen.

Toda od kod prihaja do tega prekinitve povezave? Zakaj obstaja tako velik razkorak med močjo naših orodij in našo učinkovitostjo uporabe?

Mislim, da je to zaradi tega, kako jih cenimo. Ne premalo, ampak preveč.

Huxleyanovo opozorilo

Čas poštarjev pri izdaji knjige ni bil naključje. Potem ko je istega leta razpravljal o vprašanju na frankfurtskem knjižnem sejmu, je večino svojih strani namenil odgovoru na eno vprašanje:

"Kateri distopijski roman danes najbolj spominja na naš svet?"

Ob soglasju z Appleom je na koncu ugotovil, da 1984 ni bil podoben letu 1984, vendar je natančneje odražal ideje v pogumnem Novem svetu Aldousa Huxleyja.

"Ko je videl, bodo ljudje vzljubili zatiranje in oboževali tehnologije, ki onemogočajo njihovo sposobnost razmišljanja.
Česar se je Orwell bal, so bili tisti, ki bi prepovedali knjige.
Huxley se je bal, da ne bi bilo razloga, da bi knjigo prepovedal, saj ne bi bilo nikogar, ki bi je hotel prebrati.
Orwell se je bal tistih, ki bi nas prikrajšali za informacije.
Huxley se je bal tistih, ki bi nam dali toliko, da bi nas zmanjšali na pasivnost in egoizem.
Orwell se je bal, da nas bo resnica prikrila.
Huxley se je bal, da bo resnica utonila v morju nepomembnosti.
Orwell se je bal, da bomo postali ujetniška kultura.
Huxley se je bal, da bomo postali trivialna kultura.
Leta 1984 ljudi nadzira bolečina.
V pogumnem Novem svetu jih nadzirajo tako, da vnašajo užitek.
Skratka, Orwell se je bal, da nas bo uničilo to, kar sovražimo.
Huxley se je bal, da nas bo uničilo to, kar imamo radi. "

Obstaja veliko argumentov za obe strani, in kdo bo najbližje, je močno odvisno od okoliščin vašega življenja. Toda nobena knjiga ne bo nikoli opisala naše točne resničnosti, če vsaj upoštevamo Postmanovo Huxleyanovo opozorilo, lahko postavimo še eno zanimivo vprašanje:

"Kako bi izgledale stvari, ki jih imamo radi, da nas uničujejo?"

In danes mi, človeška vrsta, ljubimo eno stvar predvsem drugo: tehnologijo.

Vir

Najmočnejša ideologija vseh

Youtuber Nostalgia Critic je komentiral Apple-jevo mojstrovino oglasov:

"Da, Apple nas bo rešil pred grozljivo prihodnostjo v letu 1984. Kajti kot lahko vidimo danes, ni več ljudi, urejenih kot govedo, ure in ure konec! Ljudje se ne bodo več oblačili podobno v hladnih, brezbarvnih okoljih! Nobena skupina kultnih slogov se ne bo več zbrala, da bi počastila velikega, kontroverznega vodjo! In kar je najpomembneje, da ne bomo več mrtvi v možganih, neživljenjski zombiji, ki se vključimo v stroj življenja, ki ga lahko imenujemo tudi "sistem."

Ne glede na to, ali si predstavljate čakalno vrsto za iPhone, arhitekturni slog Apple Stores, njihove uniforme Genius, besno razpravo o Stevu Jobsu ali o ljudeh z AirPods, ki strmijo v svoje zaslone, je ironija zgodovine jasna.

Morda ni tako hudo kot dejansko stanje nadzora, toda 30 let pozneje je nekdanjemu vodji revolucije opolnomočenja uspelo postati prvi trilijonski posel na svetu samo na zadnji strani, ki se je razvil v točno tisto stvar, ki jo je nekoč zaničeval. . In ne glede na to, kje stojite glede vprašanja, primerjava sama po sebi dokazuje poanto, ki jo Postman navaja v svoji knjigi:

Tehnologija je ideologija.

Zgodovinsko gledano so bile najuspešnejše ideologije tiste z najboljšimi zgodbami. Religija, politika, znanost in pripovedi, ki obdajajo te svetovne poglede, so vedno, na bolje ali na slabše, narekovali ne le to, kar počnemo, ampak to, kako komuniciramo, celo vidimo sebe.

Kakšna ideologija bi torej lahko bila močnejša od tiste, ki je vpeta v naše načine delovanja, komunikacije in samega zaznavanja samih? Vstopi, pametni telefon. Glavni predstavnik teh. Eno orodje, s katerim lahko vladamo vsem, ki nam omogoča, da govorimo in se sami reflektiramo, tako v dobesednem kot v figurativnem smislu.

Kako je ne bi mogli sprejeti na debelo? Zgodba je preprosto predobra.

Poleg pametnega telefona nobena druga ikona ne prepriča tega zmage tehnologije bolj dokončno kot Iron Man. Izmišljeni lik je najpametnejši človek na planetu, njegovo orožje pa je vrhunec tehnike. Pravi fant pred kamero je eden najbolj plačanih igralcev, s svojim delom z Marvelom, najuspešnejšo filmsko franšizo vseh časov, je zaslužil približno 200 milijonov dolarjev.

Nazaj na zemlji, čeprav ne dolgo, je Starkov realni kolega Elon Musk cenjen kot boga našega tehnološkega zagonskega gibanja, ki naj bi spodbudilo naslednjo dobo naše civilizacije. Toda, kot je trdil še en znani lik stripa:

"Če je Bog vsemogočen, ne more biti vse dober.
In če je dober, potem ne more biti vsemogočen. "
Ko tehnologija postane ideologija, orodja postanejo identiteta.

To je ravno težava, ki v filmu naleti na Štarka. Ko železa ne more več ločiti od človeka, je popolnoma nesposoben, zmanjšan v to, da bi lubenice razstrelil sredi zraka z obleko, ki bi lahko prihranila milijone. To ni tisto, za kar je gradil

Tako kot nismo izumili pametnega telefona, da bi nehali razmišljati. Kaj je dobra naprava, ki vas poveže s štirimi milijardnimi možgani okoli planeta, če je najboljše, kar si lahko omislite, igranje Candy Crush, jemanje selfijev in naročanje več toaletnega papirja?

Tony Stark je v afganistanski jami zgradil prvi oklep Iron Man iz odpadnih kovin. Veliko manj obleka kot kup zlitinskih plošč, komaj ga je mogel dovolj dolgo zaščititi, da bi se lahko soočil s križnim ognjem, se branil in ga katapultiral izven dosega za svoje sovražnike. Toda njegovo razširjanje je rešilo življenje.

Z vsako prihodnjo iteracijo pa je postajalo manj nečesa, kar je uporabljal, in več kot nekaj, kar je. Dokler JARVIS nekega dne ni mogel upoštevati:

"Na žalost naprava, ki te ohranja pri življenju, tudi ubija."

Za razliko od Tonyja, ki se resnično boji, da se ločni reaktor v prsih boji, za preživetje nismo odvisni od funkcionalnosti naših naprav. Ne v najmanjšem. Ampak bi si mislil, da tudi mi. Ker se nikoli nismo učili o ideološki naravi tehnologije in nezmožnosti, ki jo povzroča, ko se tako nepreklicno zlije z našo identiteto.

To izobraževanje, če pride iz zgodnjih šol ali pozno iz samega medija, je tudi rešitev, ki jo Postman predlaga:

»Noben medij ni pretirano nevaren, če uporabniki razumejo, kakšne nevarnosti so. Ni pomembno, da tisti, ki postavljajo vprašanja, pridejo do mojih odgovorov. Zastavljanje vprašanj zadostuje. Prositi je, da prekineš urok. "

Najbolj očitna od teh nevarnosti, ki bi lahko privedla do tega, da je družba v prid svojih orodij, je odvisnost od njihove vseprisotnosti. In mi? No ...

Nagnjenost k prekomernemu izpostavljanju razpoložljivega je v naši naravi.

Pravica, ki jo moramo zahtevati nazaj

Obstaja ena velika razlika med Orwellovim Big Brotherjem in Appleovo zasukano usodo: bolečina, ki jo prenašajo sodobni potrošniki, je povsem samostojna, celo prostovoljna. Pogovorite se s prvo osebo v vrsti za novi iPhone; ugotovili boste, da ne bi mogli biti bolj srečni.

Skoraj kot da so obljube tehnologije - občutki do te velike prihodnosti, ki se bodo kmalu zgodili - pomembnejši od tega, ali se uresničijo. Zato se je poštar obrnil na Huxleyja. Ker pametni telefoni, razen če se začnemo spraševati, niso boljši od soma, zakonite droge, ki jo svobodno kupujemo, ki ohranja vse zadovoljne, nevedne v blaženosti.

Toda kljub temu, da ni vidnih stranskih učinkov, je soma še vedno strupen. Vse je, če ste vanjo potopljeni 24/7. To velja za katero koli snov, snov in fizični predmet, lahko pa tudi za vsako misel, kakršno koli občutje, kakršno koli idejo in stanje duha. Gre za uporabo pametnega telefona, prenosnika in televizorja, kolikor gre za kritike, novo politiko podjetja in celo srečo.

Na koncu pogumnega novega sveta en lik vidi za fasado nadzorovane evforije, ki jo povzroča strup. Zato zahteva povračilo svoje pravice do nesreče. V nevarnost, boj in bolečino. Toda s tem tudi zahteva povračilo svoje pravice do svobode. Do dobrote, umetnosti, poezije, religije in sprememb.

Zahtevati moramo, da smo ločeni od naše tehnologije. Da se ne prepoznamo z našimi orodji. Človeški jaz je bil vedno zapletena struktura, sestavljena iz milijonov strani. Oklep je v redu - in ja, razpadel je - toda vedno lahko zberemo, dokler poberemo koščke. Če to dejstvo zanemarimo, izgubimo občutek oddaljenosti med tem, kdo smo, in orodji, ki jih uporabljamo za projektiranje tega sebe na svet.

Brez te razdalje je življenje ena velika zamegljenost in potem umremo. Vprašajte vsakega borbenega umetnika, vsakega podjetnika, ki si prizadeva, vsako samohrano mamo in ambicioznega vodjo. Da bi šli mimo, se izklopite. Niste vaše naprave. Niste vaše delovno mesto s tehnologijo. Niste bodoči državljani utopije, ki jo poganja tehnologija.

Ste človek, danes živ. Točno tukaj točno zdaj.

To je vse, kar moraš biti. Za celo življenje.

Kako je z razdaljo?

Vir

Bolje kot utopija

Na koncu je moral Stark izgubiti skoraj vse, zdravje, hišo, ugled, celo eno od svojih oblek, da je ponovno odkril, kdo je. Tinkar pri srcu. Manjkal je le na daljavo. En trden pogled od daleč in celo njegova smrtno nevarna težava je bila rešena. To je lepota jasnosti. Deluje takoj.

V knjigi Huxley sta za vprašanja v izgnanstvu kaznovana še dva lika. Eden zameri misli, drugi pa pozdravi njegovo novo usodo. Tudi sam zlikovnik je oddaljenost od nekdaj vedel, da je to nagrada. Iz istega razloga naše tehnološke ikone otrokom omejujejo dostop do svojih izdelkov.

Za nas, zdaj nekoliko bolj izobražene, je rešitev v teoriji tako preprosta, kot je težko v praksi. Ker je to rešitev, se ne smemo samo priključiti, ampak živeti vsak dan. To se je spremenilo. Počasi, a vztrajno. Še posebej od leta 1984.

Prekinitev povezave mora biti zdaj zavestna izbira.

Včasih je bilo to privzeto stanje, ker naše naprave ne bi dovolile razpoložljivosti ob vsaki uri in lokaciji. Zdaj to počnejo, kar pomeni, da nas morajo izključiti in biti nedosegljivi v trenutkih, za katere bi morali biti.

Ustvarjanje na daljavo je potrebno. Toda s potrpljenjem in časom lahko odkrijemo, kaj se je zapletlo. Še enkrat ločen človek od stroja. Naj soobstajajo.

Šele potem lahko zgradimo nekaj boljšega od utopije: življenje, ki je resnično sebi.

Naš največji kapital

Ne poznam vas, ampak vem, da je tehnologija močno vplivala na vaše življenje. Naj to še naprej počne na najboljši način. Če pa se kdaj počutite ujeti in vsi to včasih počnemo, poiščite prekinitev povezave, ki izhaja iz tega, da je preveč blizu.

Svet je bil od nekdaj v prihodnost usmerjen kraj, a če verjamemo le v tehnologijo, ga predajamo kraljem, da prevzamejo svoje življenje. Včasih je življenje, ki si ga vzame, naše. In morda sploh ne bomo opazili.

Resnica, ki smo jo pozabili, je, da nikoli ni prepozno, da jo vzamemo nazaj. Obstajamo ne zato, ampak kljub vsemu. Vedno je. To je naše največje bogastvo. Edini razlog, ki ga potrebujemo.

Iron Man nosi svoje ime ne zaradi kovinskih plošč, ki obdajajo njegovo telo, temveč zaradi uma človeka, ki gradi železne stvari. Med obema mora biti vedno razdalja. Šele ko izgine, se celoten konstrukt zruši.

Kot uporabniki sodobne tehnologije prevzemamo podobno odgovornost: Za izdelavo pristnih jazov potrebujemo zdravo ločitev od svojih orodij. V boju proti kvotam, ki jih je naše življenje, moramo najprej izklopiti telefone, da jih bomo nato uporabili za izdelavo smiselnih stvari. Obe težnji zahtevata razdaljo. Fizična, pa tudi mentalna.

Pravega odmora v kopalnici ne bi smelo biti tam, kjer se konča, zagotovo pa je začetek.